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心灵环保是一切环保之母(2)
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摘要:千百年来碗里羹,冤深如海恨难平。 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。 夜半声、夜半声,怨深如海恨难平。 欲消世上刀兵劫,莫把苍生作肉羹。 不但
千百年来碗里羹,冤深如海恨难平。
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。
夜半声、夜半声,怨深如海恨难平。
欲消世上刀兵劫,莫把苍生作肉羹。
不但国人提倡戒杀,英国的华尔绪博士也说了:“要想避免人类流血,便须从餐桌上做起。”
笔者不吝笔墨叙述了戒杀的重要性,无非是说人的慈悲心之重要。人类一旦慈悲心被湮没,这个时候什么事情做不出来?为了一己私欲,不要说大片的森林被砍伐,就是大批的珍稀动物也会毙命于瞬间,更有视人命如草芥者,手中枪响或刀落,无数条生命就被结束了。地球变成目前多灾多难,是由于人类的好战者许多不良心态造成的。
在地球上谈生态环保效果如何?毋须问,不尽人意。砍伐森林者依旧砍伐,杀害珍稀动物者依旧杀害,破坏环境者依旧破坏,伤害他人者依旧伤害。到头来,他们被灾难包围着,仍不知原因何在!海啸一来,自己被卷入大海,还怪海龙王太凶;地震爆发了,困于地下,仍怨阎罗王太狠。殊不知,这一切都是自己的作为惹出来的!
近几年来,人们发现许多食物中都有毒,这些毒都从哪里来的?那是人为放进去的,他们把毒融进食品中,卖出去以获高利。
行文至此,突然想起星云大师的一句话:“在星斗高挂的夜晚,与萤火虫一起吟诗。在一望无边的原野中,与万物一起生长。”
读这样的句子,一颗心便会干净起来,善良起来。说到底,一切的环保首要的是心灵的环保,心灵的环保做不到,其他的环保都是徒具形式而已。有位领导干部在给基层党员上党课时,提到“心静、心尽、心净”,真有水准。心静戒浮躁,心尽戒懒散,心净戒贪念。心净,就是把心上的贪、嗔、痴等陋习去掉,把真、善、美等美好的东西提起来。待到心净了,国土自然就净了。到了那个时候,还用提倡生态环保吗?
就让我们的心如花一般开放。花开的季节,就是最好的环保。那个季节,有蜂蝶飞舞,有鸟语花香,还有山的影子倒映在清澈的水里温柔地漾动着。
近些年来,“环保”一词的使用率是颇为频繁的,因为人们意识到了保护人类生活环境之重要,故提出“生态环保”这个理念,随后又提出了“低碳生活”之概念,这种生活意味着更健康、更自然、更安全,是一种低成本、低代价的生活方式,简而言之,这是一种返璞归真的自然生活。无论是“生态环保”理念的提出,还是“低碳生活”方式的流行,我都觉得非常好。但问题是,在这两种理念或者说两种口号提出之后,我们的生活环境到底有多少改变?生态环境是不是改善了?低碳生活是不是得到了普遍的流行?我们居住的地球是不是离开了人类的杀戮与破坏?真的,面对“环保”这个词,可以提的问题是很多的,只是不少人不愿意多提,也不愿意多说。何故?因为提了、说了,似乎收效不大,于是干脆不说。故一边厢在提倡“生态环保”、“低碳生活”,一边厢又有人继续着对地球森林的砍伐与破坏。从整个宇宙来看地球,它只不过是一个小小的点。但就在这个点上,居住着我们人类。在这个赖以生存的地球上,好多人并没意识到它是一个整体,更没意识到这个星球与自己的一切息息相关,故而有的人让自己的欲望一再地在这个星球上得到满足,他们毫无节制地砍伐森林、占用土地,使得水土大量流失;又譬如大规模地捕杀珍稀动物,严重影响了自然界的和谐与生态的平衡;又譬如快餐文化的盛行,导致了一次性用品的增加,如纸杯、纸盘、纸巾、纸袋、筷子等;又譬如在注重经济发展的同时,忽略了对自然、对规律的礼敬……如果按照这样的思路罗列下去,可以写出一本书了,我在这里只是举了几个例子。那么,人类的这些举动会导致什么样的结果呢?不问自知,当然是水灾与旱灾来了,海啸来了,地震发生了,甚而至于金融危机爆发了,股市大跌了,民间借贷出现了,生活的角角落落都发生了这样那样的问题。原因何在?生态环保其实是环而不保,低碳生活成了一句空洞的口号!究其原因,所谓的“生态环保”,所谓的“低碳生活”,无非是一种外在的东西,许多人还未从我做起,从身边做起,还未真正提到议事日程。在这个非常重视“环保”的时代,我们所要做的“环保”不光是外在的形式,更要讲究内在的环保,即心灵的环保。如果不从内心去改变、去提倡、去力行,一切都成空话。佛家说:心净则国土净,心安,则国土安。换句话说,心不净,何来国土净?心不安,何来国土安?如果没有人类的非分欲望,那么,这个地球上就没有战争、没有杀戮、没有侵略、没有破坏、没有是非,没有一切不好的事情发生,如此一来,这个地球就是一个极乐世界,动物、植物与人类和谐相处,无有纠轧。一切都是那么的美好:山是山,水是水;花鸟鱼虫各得其乐;人类与动物如同朋友,动物的眼睛里没有惊恐,在它们的心目中,人类就是它们的保护神;人类与植物同样如同朋友,到处都是郁郁葱葱的植被,那真是对生命最高的礼赞!一棵树从冒出泥土的那一刻起,便享受着阳光雨露的滋润,直到它枯萎的那一天止,其身上没有刀斧的痕迹;那些生长庄稼的田地,在它们身上只有勤劳的农夫耕作时留下的脚印,并没有厂房、住宅来占用。头顶上的那一轮太阳,照着人类,人类温暖;照着动物,动物温暖;照着植物,植物温暖。阳光普照,这个世间,没有寒冷的生命,那是多么美好的世界!然而在这个地球上,虽有阳光普照,但有的生命温暖,有的生命寒冷。因为人类的欲望像乌云一般遮住了光明,在大量的森林被砍伐之后,灾难降临了,而人类居然不闻不顾,仍坦然地坐在高档的餐厅里享受着各种各样用生猛动物和海洋生物做成的大餐。他们面对天上飞的,除了飞机、飞碟不吃,其他的动物都吃;海里游的,除了航船、兵舰不吃,其他的海鲜都吃;陆上跑的,除了火车、汽车不吃,其他的都吃。宋代的陆游满怀慈心地写下了《戒杀诗》:血众淋漓味足珍,一般怨苦恨难伸;路人试各扪心问,谁敢将刀割自身?弘一大师也撰有《劝杀诗》,诗曰:畜生亦有母子情,犬知护儿牛舐犊。鸡为守雏身不离,鳝因爱子常怀缩。人贪滋味美口腹,何苦拆开它眷属。畜生哀痛尽如人,只差有泪不能哭。在心灵环保之中,人的慈悲心尤其重要。对于动物的残忍,会使一个人的慈悲心消失殆尽。这个世界战争不断的原因,又与人的杀心有关,云禅师的《戒杀诗》,很好地揭示了杀生与刀兵劫(战争)的关系:千百年来碗里羹,冤深如海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。夜半声、夜半声,怨深如海恨难平。欲消世上刀兵劫,莫把苍生作肉羹。不但国人提倡戒杀,英国的华尔绪博士也说了:“要想避免人类流血,便须从餐桌上做起。”笔者不吝笔墨叙述了戒杀的重要性,无非是说人的慈悲心之重要。人类一旦慈悲心被湮没,这个时候什么事情做不出来?为了一己私欲,不要说大片的森林被砍伐,就是大批的珍稀动物也会毙命于瞬间,更有视人命如草芥者,手中枪响或刀落,无数条生命就被结束了。地球变成目前多灾多难,是由于人类的好战者许多不良心态造成的。在地球上谈生态环保效果如何?毋须问,不尽人意。砍伐森林者依旧砍伐,杀害珍稀动物者依旧杀害,破坏环境者依旧破坏,伤害他人者依旧伤害。到头来,他们被灾难包围着,仍不知原因何在!海啸一来,自己被卷入大海,还怪海龙王太凶;地震爆发了,困于地下,仍怨阎罗王太狠。殊不知,这一切都是自己的作为惹出来的!近几年来,人们发现许多食物中都有毒,这些毒都从哪里来的?那是人为放进去的,他们把毒融进食品中,卖出去以获高利。行文至此,突然想起星云大师的一句话:“在星斗高挂的夜晚,与萤火虫一起吟诗。在一望无边的原野中,与万物一起生长。”读这样的句子,一颗心便会干净起来,善良起来。说到底,一切的环保首要的是心灵的环保,心灵的环保做不到,其他的环保都是徒具形式而已。有位领导干部在给基层党员上党课时,提到“心静、心尽、心净”,真有水准。心静戒浮躁,心尽戒懒散,心净戒贪念。心净,就是把心上的贪、嗔、痴等陋习去掉,把真、善、美等美好的东西提起来。待到心净了,国土自然就净了。到了那个时候,还用提倡生态环保吗?就让我们的心如花一般开放。花开的季节,就是最好的环保。那个季节,有蜂蝶飞舞,有鸟语花香,还有山的影子倒映在清澈的水里温柔地漾动着。
文章来源:《低碳世界》 网址: http://www.dtsjzzs.cn/qikandaodu/2021/0125/705.html
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