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论艺术世界与大地海德格尔思想研究(3)
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摘要:(三)真理的契机 “真理”的存在使艺术作品成为艺术作品,艺术的存在使艺术作品成为艺术作品。那么,我们可以推导出:艺术为艺术作品中“真理”
(三)真理的契机
“真理”的存在使艺术作品成为艺术作品,艺术的存在使艺术作品成为艺术作品。那么,我们可以推导出:艺术为艺术作品中“真理”的涌现提供了契机。这种契机主要体现在两个方面:第一方面,艺术作为契机直接言明“真理”,艺术作品作为真理之孕育者与当下明示观者;第二方面,艺术不直接言明“真理”,而是透过艺术作品将观者引入其“世界”。只有当观者进入作品的“世界”,与艺术作品、艺术、真理三者产生联系时,被遮蔽的“真理”才会显露其真谛。如此,我们可以推论出:“真理”与“艺术”在艺术作品中是共存的,从某种程度上而言,二者极其相似,甚至近乎一致。因此,当我们作为观者去深思艺术与探讨艺术作品时,唯有在审美体验中对艺术作品进行反思,才有助于实现“真理”的回归。
四、结语
综上所述,海德格尔追问艺术作品本源的问题,实际就是探讨艺术之本质。艺术作品的“世界”即情境化空间的勾勒,“大地”则是情境化空间勾勒所使用的“物”,而“争执”下所产生的“真理”即产生情境化勾勒的前提与成果。思无止境,海德格尔现象学的方法打破了传统的艺术之思,且为研究者提供了多维度的视角,并向研究者指明了一条认真对待艺术本质的道路,从而使研究者在进行审美体验时更能体会到艺术作品的深意与真理。
[1]海德格尔.林中路[M].孙周兴,译.北京:商务印书馆,2017.
[2]海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,王庆节,译.北京:商务印书馆,2017:92.
[3]比梅尔.海德格尔[M].刘鑫,刘英,译.北京:商务印书馆,1995:90.
文章来源:《低碳世界》 网址: http://www.dtsjzzs.cn/qikandaodu/2021/0513/1181.html
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